Демин Валерий - Гиперборея-98
Валерий Демин
Гиперборея-98
Нынешним летом в центральной части Кольского полуострова, традиционно
именуемой Русской Лапландией, состоялась комплексная научно-поисковая
экспедиция "Гипрборея-98". На добровольной основе и условиях полного
самообеспечения в ней приняло участие несколько десятков человек всех
возрастов из Москвы, Санкт-Петербурга, Петрозаводска, Мурманска,
Североморска, Мончегорска, Оленегорска, Апатитов, Ловозера, Электростали
Московской области и ряда других мест. Специалисты различного профиля
обследовали обширную территорию горного массива Ловозерских тундр и
расположенных тут же трех заповедных озер - Луявра, Сейдъявра и Умбъявра.
Цель одна: развить успехи прошлогодней экспедиции, найти новые памятники,
свидетельствующие о существовании здесь в далеком прошлом древнейшей
северной цивилизации, названной античными авторами "гиперборейской"
(дословно - "находящейся за Бореем - Северным ветром").
Поставленные задачи были с лихвой выполнены. Обнаружены материальные
следы, подтверждающие глубокую древность процветавшей здесь некогда
самобытной культуры, вполне вписывающейся в общую линию развития
общемирового исторического процесса. Независимые эксперты подтвердили
глубокую древность найденных памятников. Достигнутые результаты требуют
дальнейшего осмысления и обсуждения со стороны научной общественности.
Поиски и археологические изыскания необходимо продолжить. Ниже публикуются
два этюда, написанных по горячим следам проведенных исследований.
ПОД СЕНЬЮ АНДРЕЕВСКИХ КРЕСТОВ
Видишь вокзал, на котором можно
В Индию Духа купить билет?
Николай Гумилев
Точно спящая голова перед Русланом, на таежной поляне возникает
замшелый холм. Сквозь звездчатые узоры мха и лишайника смутно проступаеют
притертые друг к другу, как брусчатка на мостовой, темные булыжники.
Достаточно прилечь на теплый растительный ковер - усталость снимет как
рукой. Под утрамбованными мхами, и лишайниками постепенно превращающимися в
торф, - сейд - знаменитая лапландская святыня, которой аборигены
Севера - лопари-саамы - поклоняются испокон веков, считая духов камня -
главными Божествами природных стихий, дарющими удачу и благосостояние (или
же напротив - наказывающими тех, кто нарушает гармонию природы). Дух,
заключенный в камне, способен не только принести пользу или вред, но и
перенести сейд - свое обиталище - с места на место или спрятать его от
любопытных глаз.
Вековая короста на обнаруженном нами в лесной глуши сейде столь толста
и плотна, что трое человек, наваливаясь всей тяжестью тела и усиленно
помогая ногами, с трудом ее отдирают. Постепенно обнажается кладка. И вот
она предстает во всей своей первозданной красоте - усеченная северная
пирамида, сложенная из здоровенных валунов. На влажных камнях едва
проступают процарапанные знаки: трезубец, стрела и ожидаемый косой
крест.
Кресты здесь повсюду. Они и высчены на камнях рукой человека или
рукотворно выложены на вершинах гор, но также и проступают, как бы
просвечиваясь изнутри, на некоторых валунах - результат игры природы,
которая пишет свои письмена-трещины по законам геохимии и кристаллографии.
Даже просеки в поросших лесом горах подчас образуют косые пересечения.
Говорят, это - следы схода лавин, но как-то не верится, что снежная масса
может прочерчивать столь длинные (сотни метров!) и идеально прямые линии да
еще и под косым углом. Скорее, речь идет об очередной аномалии, которыми
просто перенасыщен сей заповедный и благословенный край.
Как и в про
